Jak Bóg wybiera człowieka

Cześć, z tej strony Jacek Słuchacz podcastu Przeczytaj Biblię w rok. Dzisiaj jest dzień ósmy naszego planu czytania Biblii i czytamy Księgę Rodzaju, rozdziały od 25 do 26. Jesteśmy już tutaj w momencie historii, kiedy Izaak jest żonatym facetem, ma żonę Rebekę i zanim jeszcze historia się dalej rozwinie, czytamy, że Izaak modlił się do Pana za swą żonę, gdyż była ona niepłodna. Pan wysłuchał go i Rebeka, żona Izaaka, stała się brzemienna. A gdy walczyły ze sobą dzieci w jej łonie, pomyślała: Jeśli tak bywa, to czemu mnie się to przytrafia?

Poszła więc zapytać o to Pana, a Pan jej powiedział: Dwa narody są w twym łonie, dwa odrębne ludy wyjdą z twych wnętrzności, jeden będzie silniejszy od drugiego, starszy będzie sługą młodszego. Kiedy nadszedł czas porodu, okazało się, że w łonie jej były bliźnięta i wyszedł pierwszy syn czerwony, cały pokryty owłosieniem, jakby płaszczem, nazwano go więc Ezaw. Zaraz potem ukazał się jego brat, trzymający Ezawa za piętę, dano mu przeto imię Jakub. Izaak miał lat sześćdziesiąt, gdy mu się oni urodzili. A gdy chłopcy urośli, Ezaw stał się zręcznym myśliwym, żyjącym w polu, Jakub zaś był człowiekiem spokojnym, mieszkającym w namiocie.

Izaak miłował Ezawa, bo ten przyrządzał mu ulubione potrawy z upolowanej zwierzyny, Rebeka natomiast kochała Jakuba. I to jest historia, którą czytamy w rozdziale 25. To są wersety od 21 do 28. I od razu widać, że nie będzie tutaj lekko. Kiedy czytamy tę końcówkę, werset 28, widzimy, że tata ma swojego ulubionego, mama ma swojego ulubionego, a tak naprawdę to tylko z jednego z tych dwóch braci może być kontynuowana realizacja Bożej obietnicy, którą Bóg złożył już Abrahamowi.

I tutaj pojawia się bardzo ciekawa kwestia, bo jak przeczytacie dalej tę historię, to jest informacja o tym, że Ezaw rezygnuje ze swojego pierworództwa, że je sprzedaje. Później jest historia Jakuba, który za namową mamy robi niezły przewał, jeśli chodzi o kwestię uzyskania błogosławieństwa. które ojciec ma dla jednego ze swoich synów. No historia jest naprawdę, wydawałoby się, dosyć pokręcona. I tak szczerze mówiąc, to niekoniecznie jesteśmy w stanie jednoznacznie ocenić też to, co tutaj się dzieje, jaka jest taka Boża perspektywa na to wszystko, co tutaj jest. Jedno, co wiemy, to to, że kiedy już wiemy, że mówimy o bliźniętach, kiedy Rebeka się zastanawia: O, co to teraz będzie? i Bóg jej mówi: Dwa narody są w twym łonie, dwa odrębne ludy wyjdą z twych wnętrzności.

Jeden będzie silniejszy od drugiego, starszy będzie sługą młodszego, no to problem robi się niemały, bo naturalnie w tamtych czasach to starszy był głównym dziedzicem, nie młodszy. A tutaj czytamy, że starszy będzie sługą młodszego. No i tak naprawdę pojawia się trochę takie pytanie: no dlaczego Bóg w ogóle tak zrobił? Dlaczego nie Ezaw? I nie jesteśmy w stanie znaleźć odpowiedzi na pytanie, dlaczego Bóg wybrał tak, a nie inaczej.

Bo oczywiście może być tak, że być może w jakiś sposób Bóg przewidział po prostu to, że Ezaw będzie zawodnikiem, który zgardzi swoim pierworództwem, który będzie trochę zadymiarzem, z którym będą później problemy. O tym wszystkim sobie dalej czytamy. Jakub nie, żeby był jakąś tam najbardziej szlachetną postacią w Biblii, bo z nim też są niezłe numery. Niemniej jednak może tak być. Nie jesteśmy w stanie jednoznacznie ocenić tego, dlaczego Bóg wybrał jednego nad drugim, czy to było związane z tym, że Bóg wiedział, jak się potoczy dalej historia, czy cokolwiek innego.

Niemniej jednak mamy pewien wgląd w to, co się tutaj wydarzyło, kiedy później będziemy czytać List do Rzymian. I to już nie pierwszy raz jest sytuacja, kiedy czytając Stary Testament gdzieś sięgamy do Nowego, bo tak naprawdę wiele rzeczy jesteśmy w stanie zrozumieć dopiero z perspektywy Nowego Testamentu w kontekście wydarzeń, które mają miejsce w Starym Testamencie. I w Liście do Rzymian, w dziewiątym rozdziale, w jedenastym wersecie czytamy, że gdy one jeszcze się nie urodziły, nic dobrego ani złego nie uczyniły — jest tutaj mowa o naszych bliźniakach — aby niewzruszone pozostało postanowienie Boże powzięte na zasadzie wolnego wyboru, zależne nie od uczynków, ale od woli powołującego, powiedziane jest: starszy będzie sługą... Będzie służyć młodszemu. No i też chciałbym od razu, żebyśmy odnieśli się krótko do tego, co jest napisane dalej.

Jak jest napisane? Jakuba umiłowałem, a Ezawa miałem w nienawiści. I kupa tych tłumaczeń ma tutaj to słowo w nienawiści tak przetłumaczone z tym bardzo negatywnym słowem. Z drugiej strony wcale niekoniecznie, tak jak sprawdzałem w słownikach, to słowo musi oznaczać koniecznie nienawiść. Może po prostu oznaczać, że wolał jednego nad drugim.

I tutaj to niekoniecznie jest kwestia nienawiści, tak jak my byśmy to słowo rozumieli. Niemniej jednak kluczowa rzecz, która tutaj się pojawia, jeśli chodzi o List do Rzymian, to jest to, że po prostu Bóg wybrał bez względu absolutnie na to, co ci bracia zrobili. Bo czytamy, że zanim się urodziły, nie zrobiły ani nic dobrego, ani nic złego, Bóg niezależnie od uczynków, ale od swojej woli, od woli powołującego, stwierdził, że starszy będzie służyć młodszemu. Znowu, nie wiem dlaczego akurat jest taki wybór. Jedna rzecz jest tutaj ważna.

Nie ma znaczenia, co takiego jesteśmy w stanie zrobić, jeżeli Bóg patrzy na nas w przychylny sposób. Jeżeli myślimy, że jesteśmy w stanie sobie zapracować jakoś na Bożą przychylność, no to nie bardzo. Nie bardzo jesteśmy w stanie sobie zapracować na Bożą przychylność i tak naprawdę to jest coś, co sprawia, że chrześcijaństwo jest naprawdę wyjątkowe, bo chrześcijaństwo to jest historia tego, co Bóg robi dla człowieka, a nie co człowiek może zrobić dla Boga. I my często sobie myślimy, że jak będę robił to, jak będę robił to, jak będę robił tamto, siamto, to wtedy Bóg spojrzy na mnie bardziej przychylnym okiem. No, kiedy przeczytamy tak naprawdę całą historię, to zobaczymy, że tu w ogóle nie chodzi o uczynki.

Tak naprawdę chrześcijaństwo jest, nawet ze względu na to, może nie być określane jako religia, jeżeli religię zdefiniujemy sobie jako to, co człowiek musi zrobić, żeby dotrzeć do Boga. Bo przez całą historię Biblii widzimy, co Bóg robi, żeby dotrzeć do człowieka. I Bóg to robi bez względu na to, jak jesteśmy w stanie czasami zamieszać, co jesteśmy w stanie zrobić i jak często nasze wybory są beznadziejne. Jak często naszą postawą jesteśmy w stanie znieważać Boga, jak często jesteśmy w stanie pokazać, że nam na Nim nie zależy w jakiś sposób. I to w ogóle nie jest tak, że teraz możemy sobie robić cokolwiek chcemy, po prostu liczyć na to, że, nie wiem, Bóg zamiecie to wszystko pod dywan i będzie udawał, że tak naprawdę nic się nie wydarzyło, bo o tym już rozmawialiśmy.

Nasze czyny mają swoje konsekwencje, ale to, żeby doświadczyć Boga w swoim życiu, przede wszystkim wiąże się z tym, co Bóg uczynił dla nas, nie tym, co my jesteśmy w stanie uczynić dla Boga. Boże wybranie jest tak naprawdę podyktowane przede wszystkim Jego wolą, a też w pierwszym liście do Tymoteusza, w drugim rozdziale, bardzo wyraźnie napisane jest to, że Bóg pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy. To, że nie wszyscy szukamy prawdy, to, że nie wszyscy chcemy tę prawdę odkryć, to, że mamy jakieś może swoje różne pomysły na życie, nie zmienia tego, że Bożym planem dla każdego z nas jest to, żebyśmy doświadczyli zbawienia, żebyśmy doszli do poznania prawdy i żebyśmy mogli żyć życiem, które Bóg przeznaczył dla każdego z nas, żebyśmy mogli żyć życiem, które będzie życiem honorującym to, jaki jest Bóg, co dla nas uczynił i żeby to było życie, którym jesteśmy w stanie pokazać to, co było oryginalnym planem Boga dla ludzkości, czyli żebyśmy na nowo mogli w sobie odzyskać ten Boży obraz, który będziemy prezentować światu. Dzięki za kolejny dzień z Biblią i naszym planem, w ramach którego w 365 dni chcemy przeczytać Biblię od początku do końca. Jeżeli macie dodatkowe pytania, wejdźcie na stronę bibliawrok.pl, dołączcie do grupy na Facebooku, tam możemy sobie zadawać dodatkowe pytania, rozmawiać o tym, co czytamy i też wymieniać się swoimi wrażeniami.

Tam też wrzucamy dodatkowe materiały na temat ksiąg, wprowadzenia do ksiąg, omawiamy sobie to, co się dzieje jeszcze bardziej szczegółowo, więc jeżeli macie dodatkowe pytania, zapraszamy na bibliawrok.pl, a tymczasem do usłyszenia w kolejnym odcinku.