
Ten dzień w minutę
Nie masz teraz czasu na cały odcinek? Najważniejsza myśl w krótkim wideo.
Przeczytaj wstęp do księgi: Księga Kapłańska
W skrócie
Księga Kapłańska to miejsce, w którym wiele osób odpuszcza czytanie Biblii. Dzisiaj wyjaśniam, po co w ogóle były te wszystkie ofiary, czym różniły się od siebie i dlaczego wskazywały na Jezusa. Dzięki temu łatwiej będzie nam przebić się przez kolejne, trudniejsze rozdziały.
Najważniejsze myśli
Ofiary były tymczasowe
Ofiary nie służyły do wypracowania sobie drogi do Boga, bo same by tego nie dokonały. Były zapowiedzią tego, co później zrobi Jezus.
Całopalna: oddać wszystko
To była najdroższa ofiara, z której nic nie zostawało. Cała była poświęcona Bogu, tak jak Jezus złożył ze swojego życia ostateczną ofiarę.
Z pokarmów: wdzięczność
Ta ofiara była wyrazem wdzięczności i trzymała ludzi we właściwej relacji z Bogiem. Kiedy rozumiemy, ile Bóg dla nas zrobił, wdzięczność przychodzi sama.
Pokoju: stół z Bogiem
Część tej ofiary dostawał ten, kto ją składał, więc mógł niejako usiąść do stołu z Bogiem. A wspólny posiłek zawsze zbliża ludzi.
Z odcinka
Te ofiary nie są czymś, co jest wymaganiem złożonym człowiekowi na dzisiaj, tylko to jest Boży dar, który na wtedy pozwalał ludziom doświadczyć przebaczenia, pozwalał ludziom doświadczyć bliskości.
Ich rolą nie było to, żeby za pomocą tych ofiar wypracować sobie drogę zbliżenia się do Boga, ponieważ i tak te ofiary nie byłyby w stanie tego ostatecznie uczynić.
Mogę dzisiaj zacząć na nowo, nie za sprawą tego, co ja jestem w stanie wypracować, ale za sprawą tego, co Ty zrobiłeś dla mnie w ofierze.
Fragmenty, o których mowa w odcinku
- Księga Kapłańska 11 I PAN zawołał do Mojżesza, i powiedział do niego z Namiotu Zgromadzenia: 2 Przemów do synów Izraela i powiedz im: Jeśli ktoś z was zechce złożyć PANU ofiarę, niech złoży ją z bydła, ze stada albo z trzody. 3 Jeśli jego ofiara całopalna [będzie] ze stada, niech złoży samca bez skazy. Niech go złoży dobrowolnie przed PANEM u wejścia do Namiotu Zgromadzenia. 4 I położy swą rękę na głowie ofiary całopalnej, a zostanie przyjęta jako przebłaganie za niego. (początek rozdziału)Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska Ofiara całopalna: najdroższa, w całości oddana Bogu. Zapowiedź ofiary Jezusa.
- Księga Kapłańska 21 Gdy ktoś zechce złożyć PANU ofiarę pokarmową, niech jego ofiara będzie z mąki pszennej. Niech poleje ją oliwą i położy na niej kadzidła. 2 I przyniesie ją do synów Aarona, kapłanów, a [kapłan] weźmie stamtąd pełną garść tej mąki pszennej wraz z oliwą i całym kadzidłem i spali to na ołtarzu jako pamiątkę. To jest ofiara ogniowa, miła woń dla PANA. 3 To zaś, co zostanie z tej ofiary pokarmowej, będzie dla Aarona i jego synów. Jest to najświętsza część z ofiar ogniowych dla PANA. 4 A jeśli będziesz składał ofiarę pokarmową upieczoną w piecu, [niech] to [będą] przaśne placki z mąki pszennej zmieszane z oliwą albo przaśne podpłomyki skropione oliwą. (początek rozdziału)Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska Ofiara z pokarmów jako wyraz wdzięczności i sposób na to, żeby trwać we właściwej relacji z Bogiem.
- Księga Kapłańska 31 A jeśli ktoś będzie chciał złożyć ofiarę pojednawczą, a byłaby ze stada – czy to samca, czy samicę – niech złoży ją bez skazy przed PANEM. 2 I położy rękę na głowie swojej ofiary, i zabije ją przed wejściem do Namiotu Zgromadzenia. I synowie Aarona, kapłani, pokropią krwią z wierzchu dokoła ołtarz. 3 Potem z ofiary pojednawczej złoży PANU ofiarę ogniową: tłuszcz okrywający wnętrzności i cały tłuszcz, który jest na nich; 4 Obie nerki z tłuszczem, który jest na nich i na lędźwiach, i płat tłuszczu na wątrobie oddzieli wraz z nerkami. (początek rozdziału)Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska Ofiara pokoju: część zwierzęcia jest składana Bogu, a część dla tego, kto ją przynosi. To obraz wspólnego stołu.
- Księga Kapłańska 71 Takie jest prawo ofiary za przewinienie: jest to rzecz najświętsza. 2 Na miejscu, gdzie zabijają ofiarę całopalną, zabiją ofiarę za przewinienie, a pokropią jej krwią z wierzchu dokoła ołtarz. 3 I [kapłan] złoży w ofierze cały jej tłuszcz, ogon i tłuszcz pokrywający wnętrzności; 4 Obie nerki z tłuszczem, który jest na nich i na lędźwiach, i płat tłuszczu na wątrobie, który oddzieli wraz z nerkami. (początek rozdziału)Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska Przeczytamy tam, że część ofiary pokoju jest przeznaczona dla osoby, która ją składa.
Kliknij odnośnik, żeby przeczytać fragment.
Gdzie jeszcze w Biblii wraca ten temat
- Ewangelia św. Jana 1,2929 A nazajutrz Jan zobaczył Jezusa przychodzącego do niego i powiedział: Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata. Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska Jan Chrzciciel mówi o Jezusie: Baranek Boży, który gładzi grzech świata. Ofiary wskazywały właśnie na Niego.
- List do Hebrajczyków 10,1-41 Prawo bowiem, zawierając cień przyszłych dóbr, a nie sam obraz rzeczy, nie może nigdy przez te same ofiary, które co roku są nieustannie składane, uczynić doskonałymi tych, którzy przychodzą. 2 W przeciwnym razie przestano by je składać, dlatego że składający [je], raz oczyszczeni, nie mieliby już żadnych grzechów na sumieniu. 3 A jednak przez te [ofiary] każdego roku odbywa się przypominanie grzechów. 4 Niemożliwe jest bowiem, aby krew wołów i kozłów gładziła grzechy. Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska Autor listu wprost pisze, że ofiary ze zwierząt same z siebie nie mogły zgładzić grzechów. Były cieniem tego, co miało przyjść.
- Księga Izajasza 53,4-64 Zaprawdę on wziął na siebie nasze cierpienia i nosił naszą boleść. A my uważaliśmy, że jest zraniony, uderzony przez Boga i utrapiony. 5 Lecz on był zraniony za nasze występki, starty za nasze nieprawości. Kara dla naszego pokoju była na nim, a jego ranami zostaliśmy uzdrowieni. 6 Wszyscy jak owce zbłądziliśmy, każdy z nas zboczył na swą drogę, a PAN włożył na niego nieprawość nas wszystkich. Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska Prorok zapowiada sługę, który weźmie na siebie nasze winy. To wyraźna zapowiedź ofiary Jezusa.
Do przemyślenia
- Za co dzisiaj chcę Bogu podziękować, kiedy pomyślę o tym, co dla mnie zrobił?
- Co zmienia we mnie myśl, że przebaczenia nie muszę sobie zasłużyć, bo ktoś już zapłacił cenę?
Powiązane odcinki
ofiary Księga Kapłańska odkupienie wdzięczność przebaczenie Jezus
Fragmenty Biblii w dymkach pochodzą z Uwspółcześnionej Biblii Gdańskiej (Fundacja Wrota Nadziei, licencja CC BY-ND 4.0). W podcaście czytam z innego przekładu. Tutaj korzystamy z UBG, bo jej licencja pozwala swobodnie udostępniać tekst.
Transkrypcja odcinka
Zapis powstał automatycznie i może zawierać drobne błędy. Najważniejsze zdania są wyróżnione, a podkreślone miejsca otwierają fragment Biblii, o którym mowa.
Cześć, z tej strony Jacek, słuchasz właśnie podcastu Przeczytaj Biblię w rok. Dzisiaj jest dzień trzydziesty drugi i czytamy Księgę Kapłańską, rozdziały od pierwszego do czwartego. Księga Kapłańska jest takim miejscem w Biblii, które często sprawia, że jeżeli zaczynamy czytać Biblię od początku, to jeżeli poradziliśmy sobie jeszcze z drugą częścią Księgi Wyjścia, to przy Księdze Kapłańskiej robi się już dosyć ciężko i często jest to też miejsce, w którym wiele osób rezygnuje zwyczajnie z czytania Biblii od początku do końca, ponieważ Księga Kapłańska jest związana z dużą ilością przepisów, które zostały dane Izraelowi. No i właśnie po co one zostały dane? Bo to jest ważne pytanie.
Po co te wszystkie przepisy? Czy to jest tak, że my dzisiaj powinniśmy to robić, albo część z tego powinniśmy robić, albo co z tego powinniśmy robić? Przede wszystkim jedna ważna rzecz jest taka. Dzisiaj, szczególnie jak czytamy o ofiarach, które miały być składane w przybytku, to rzecz, która bezpośrednio jest związana ze składaniem ofiar, to jest odkupienie. Odkupienie, które wiąże się z tym, że płaci się okup za jakieś przewinienie, ale jednocześnie w tym przypadku też nie możemy zapomnieć o tym, że też pewna funkcja tych ofiar to było oczyszczenie.
Czyli doprowadzenie do miejsca, w którym człowiek jest czysty, jakikolwiek ciężar, obciążenie, przewinienie związane z naszą przeszłością zostaje całkowicie zakończone, zostaje w pewien sposób zabrane. Te ofiary miały być pewną zapowiedzią czegoś, co jest dla człowieka potrzebne w jego relacji ze Stwórcą. I one były tak naprawdę rozwiązaniem tylko i wyłącznie tymczasowym, były swego rodzaju zapowiedzią po to, żeby pokazać, w jaki sposób i co jest potrzebne do tego, żeby człowiek mógł żyć we właściwej relacji ze Stwórcą. Ich rolą nie było to, żeby za pomocą tych ofiar wypracować sobie drogę zbliżenia się do Boga, ponieważ i tak te ofiary nie byłyby w stanie tego ostatecznie uczynić. Było potrzebne coś znacznie więcej, czego zapowiedzią były te właśnie ofiary.
A to, jak już pewnie się domyślacie, co było istotą tych ofiar, to jest dzieło, którego wiele lat później dokona Jezus Chrystus. I teraz chciałbym, żebyśmy spojrzeli dzisiaj tak krótko na każdą z tych ofiar, o których czytamy dzisiaj w pierwszym, drugim i trzecim rozdziale, szczególnie. Na samym początku, w rozdziale pierwszym, od razu Księga Kapłańska przechodzi do rzeczy. Tak naprawdę nie ma żadnego szczególnego przejścia między tym, co się działo w Księdze Wyjścia, od razu z Księgi Wyjścia wchodzimy płynnie, kontynuując historię, w Księgę Kapłańską i jest Księga Kapłańska 11 I PAN zawołał do Mojżesza, i powiedział do niego z Namiotu Zgromadzenia: 2 Przemów do synów Izraela i powiedz im: Jeśli ktoś z was zechce złożyć PANU ofiarę, niech złoży ją z bydła, ze stada albo z trzody. 3 Jeśli jego ofiara całopalna [będzie] ze stada, niech złoży samca bez skazy. Niech go złoży dobrowolnie przed PANEM u wejścia do Namiotu Zgromadzenia. 4 I położy swą rękę na głowie ofiary całopalnej, a zostanie przyjęta jako przebłaganie za niego. (początek rozdziału)Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska. I ofiara całopalna to była najdroższa ze wszystkich ofiar.
To była ofiara, z której nic nie zostawało. To była ofiara, która całkowicie była poświęcona Bogu. I dokładnie to jest to, co zrobił Jezus wiele lat później. Złożył ze swojego życia ostateczną ofiarę po to, żeby człowiek mógł doświadczyć odkupienia. Księga Kapłańska 21 Gdy ktoś zechce złożyć PANU ofiarę pokarmową, niech jego ofiara będzie z mąki pszennej. Niech poleje ją oliwą i położy na niej kadzidła. 2 I przyniesie ją do synów Aarona, kapłanów, a [kapłan] weźmie stamtąd pełną garść tej mąki pszennej wraz z oliwą i całym kadzidłem i spali to na ołtarzu jako pamiątkę. To jest ofiara ogniowa, miła woń dla PANA. 3 To zaś, co zostanie z tej ofiary pokarmowej, będzie dla Aarona i jego synów. Jest to najświętsza część z ofiar ogniowych dla PANA. 4 A jeśli będziesz składał ofiarę pokarmową upieczoną w piecu, [niech] to [będą] przaśne placki z mąki pszennej zmieszane z oliwą albo przaśne podpłomyki skropione oliwą. (początek rozdziału)Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska.
I ofiara z pokarmów nie była już składana w taki sam sposób, bo częściej jednak była przeznaczona dla kapłanów. I to jest ofiara, która była wyrazem wdzięczności wobec Boga. I wdzięczność tak naprawdę w naszym życiu jest czymś, co w pewien sposób utrzymuje nas we właściwej relacji z Bogiem. Bo kiedy rozumiemy, co On dla nas uczynił, kim On dla nas jest, to pobudza nas do tego, żebyśmy najzwyczajniej w świecie byli wdzięczni. Bo nagle we właściwej relacji z Bogiem odkrywamy, że my nigdy nie bylibyśmy w stanie wypracować sobie tego, żeby do Niego się zbliżyć, i On zrobił wszystko, żeby zbliżyć się do nas, pomimo tego, że jako ludzie nie zasługiwaliśmy na to, żeby Bóg aż takim zainteresowaniem wobec nas miał się wykazywać, żeby tak jak uczynił to Jezus, zapłacić pełną cenę, złożyć ostateczną ofiarę z siebie po to, żeby człowieka zbliżyć do siebie.
To są rzeczy, które, jeżeli je dobrze zrozumiemy, one napełnią nas wdzięcznością. One sprawią, że każdego dnia będziemy mogli się budzić i myśleć sobie: Boże, dzięki za to, że odkupiłeś moją przeszłość i dziękuję Ci za to, że mogę mieć nowy start, że dzisiejszy dzień może być nowym początkiem bez względu na to, co działo się wczoraj. Mogę dzisiaj zacząć na nowo, nie za sprawą tego, co ja jestem w stanie wypracować, ale za sprawą tego, co Ty zrobiłeś dla mnie w ofierze. swojego syna. Ofiara z pokarmów jest tym, co wzbudza wdzięczność. To jest ofiara, która utrzymuje nas we właściwej relacji z Bogiem.
I mówiąc utrzymuje nas, jest obrazem tego, tak, bo tak jak rozmawialiśmy, my dzisiaj już nie musimy składać ofiar w taki sposób, w jaki były one składane w Starym Testamencie. I później Księga Kapłańska 31 A jeśli ktoś będzie chciał złożyć ofiarę pojednawczą, a byłaby ze stada – czy to samca, czy samicę – niech złoży ją bez skazy przed PANEM. 2 I położy rękę na głowie swojej ofiary, i zabije ją przed wejściem do Namiotu Zgromadzenia. I synowie Aarona, kapłani, pokropią krwią z wierzchu dokoła ołtarz. 3 Potem z ofiary pojednawczej złoży PANU ofiarę ogniową: tłuszcz okrywający wnętrzności i cały tłuszcz, który jest na nich; 4 Obie nerki z tłuszczem, który jest na nich i na lędźwiach, i płat tłuszczu na wątrobie oddzieli wraz z nerkami. (początek rozdziału)Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska. I ofiara z pokoju jest o tyle ciekawą ofiarą, że tutaj mamy tylko części zwierzęta, które są składane w ofierze. Dalej, Księga Kapłańska 71 Takie jest prawo ofiary za przewinienie: jest to rzecz najświętsza. 2 Na miejscu, gdzie zabijają ofiarę całopalną, zabiją ofiarę za przewinienie, a pokropią jej krwią z wierzchu dokoła ołtarz. 3 I [kapłan] złoży w ofierze cały jej tłuszcz, ogon i tłuszcz pokrywający wnętrzności; 4 Obie nerki z tłuszczem, który jest na nich i na lędźwiach, i płat tłuszczu na wątrobie, który oddzieli wraz z nerkami. (początek rozdziału)Czytaj cały rozdziałUwspółcześniona Biblia Gdańska o tym, że część tej ofiary jest tak naprawdę przeznaczona dla osoby, która tę ofiarę składa. I wiem, że to może nie brzmieć jakkolwiek ciekawie, ale wyobraźcie sobie tych ludzi, którzy przychodzą i składają ofiary Bogu, przynoszą coś, co jest dla nich cenne, przynoszą swój dobytek, który albo całkowicie składają w ofierze, w ofierze całopalnej, być może przynoszą jakieś jedzenie i jest to ta ofiara z pokarmów, która ma za zadanie wzbudzać pewną wdzięczność w życiu ludzi, pokazywać to, że Bóg chce się zbliżyć do człowieka.
A ofiara z pokoju jest tą, która pozwala niejako usiąść do stołu z Bogiem. I często jest tak, że właśnie stół jest miejscem ogromnej bliskości w naszym życiu. Ludzie, z którymi jemy, to zazwyczaj są ludzie, którzy są nam bliscy. Jeżeli ktoś przychodzi do nas do domu i przygotowujemy jakiś posiłek, posiłek jest czymś, co niesamowicie zbliża. Zbliża w tamtej kulturze, zbliża tak samo dzisiaj, stwarza okazję do tego, żeby kultywować relacje.
I pamiętam, jak byłem dzieciakiem, ba, jak byłem nawet nastolatkiem, nie cierpiałem tego, że zawsze musieliśmy czekać, aż rodzice wrócą z pracy po to, żeby gdzieś tam koło godziny piątej, jakoś lekko po piątej zjeść razem obiad. I dopiero wtedy tak naprawdę mogliśmy ze znajomymi gdziekolwiek wyjść, w piątek lub w sobotę. I wyobraźcie sobie, jakie było to frustrujące dla nastolatka. Z perspektywy czasu bardzo to doceniam, bo ten czas, który poświęcaliśmy sobie przy stole, był czasem, który bardzo nas zbliżał do siebie. Jako rodzinę mogliśmy Porozmawiać o różnych rzeczach, często o trudnych rzeczach.
To wszystko wpływało na naszą relację, na naszą więź i to jest to, co Bóg chce uczynić i co Bóg w pewien sposób zapowiada w tej ofierze. Ostatecznie te wszystkie ofiary nie są tym, w jaki sposób możemy wypracować sobie drogę do Boga. One są zapowiedzią czegoś, co Bóg później uczyni po to, żeby pokazać człowiekowi, jak doświadczyć przebaczenia, jak żyć blisko Boga. Te ofiary nie są czymś, co jest wymaganiem złożonym człowiekowi na dzisiaj, tylko to jest Boży dar, który na wtedy pozwalał ludziom doświadczyć przebaczenia, pozwalał ludziom doświadczyć bliskości. I jeżeli w ten sposób będziemy patrzeć na te ofiary, to pomimo tego, że opis wciąż może być dla nas ciężki do przeczytania, to całkiem inaczej zrozumiemy, jak ogromne znaczenie to miało dla ludzi w tamtych czasach.
Bo oni wtedy mogli jedynie się spodziewać tego, że kiedyś przyjdzie Boże ostateczne rozwiązanie. Mogli mieć nadzieję związaną z tym, że przyjdzie Mesjasz, że przyjdzie potomek, który odkręci wszystkie problemy ludzkości, które zaczęły się razem z grzechem. Jednak nie mając wtedy jeszcze takich możliwości, jakie my mamy dzisiaj, z perspektywy czasu, z perspektywy tego przykładu, który dał nam Jezus i z perspektywy misji, którą zrealizował, składając też swoje życie w ofierze, później zmartwychwstając, oni wtedy mieli ofiary, które mogły im złapać to, że Bóg chce być blisko, że Bóg chce dać im szansę na to, żeby doświadczyć przebaczenia. To było wszystko, co wtedy mieli. To było coś, czego na szczęście nie trzeba już praktykować, nie trzeba tego robić, bo to wszystko zostało wypełnione w osobie Jezusa.
Mam nadzieję, że ten odcinek choć trochę pomógł wam lepiej złapać, o co takiego chodzi w tych ofiarach i pozwoli wam się trochę łatwiej przebijać przez te kolejne rozdziały, które będziemy czytać w ciągu najbliższych tygodni, bo rozumiem, że niekoniecznie będzie jakoś szczególnie prosto, że te opisy często są ciężkie do złapania. Ale spróbujmy właśnie spojrzeć na nie przez pryzmat tego, że jest to pewna zapowiedź tego, co Bóg będzie chciał dalej uczynić w historii świata. I na tamten moment były one czymś, co pozwalało ludziom zbliżyć się do Niego, doświadczyć Jego bliskości, doświadczyć przebaczenia, doświadczyć akceptacji w oczach Boga. Jeżeli macie dodatkowe pytania, chcielibyście więcej porozmawiać o tym, co teraz czytamy, wejdźcie na stronę bibliawrok.pl, dołączcie do grupy. Tam jest dobra przestrzeń do tego, żebyśmy dalej rozmawiali sobie o tym, co dzieje się w tekście, który czytamy każdego dnia, po to, żebyśmy wytrwale też potrafili przebić się przez te księgi, które są trudne, których nie czyta się lekko, ale ostatecznie one też mają ogromne znaczenie dla nas dzisiaj, bo pokazują nam cały obraz historii, którą Bóg przygotował po to, żeby na nowo ludzkość zbliżyć do siebie i postawić ją w miejscu, w którym miała być od samego początku.
Wielkie dzięki za dzisiaj i do usłyszenia w kolejnym odcinku.