Co to znaczy, że Bóg chce nas błogosławić

Cześć, z tej strony Jacek, słuchasz właśnie podcastu Przeczytaj Biblię w rok. Dzisiaj mamy dzień 44 i czytamy Księgę Liczb, rozdziały 5 oraz 6. I w pierwszych dwóch dniach w Księdze Liczb zrobiliśmy sobie pewien wstęp do tej księgi. Rozmawialiśmy też o tym, że często dla wielu osób jest to księga, którą czyta się niezwykle trudno. Z drugiej strony dzisiaj właśnie mamy jeden z najbardziej znanych fragmentów Starego Testamentu.

I nawet jeżeli po przeczytaniu tego fragmentu, o którym dzisiaj chciałbym, żebyśmy porozmawiali, będziesz miał takie poczucie, że no dobra, pierwsze słyszę, to po omówieniu tego, o co w tym fragmencie chodzi, zrozumiesz, dlaczego jest to tak ważny fragment i dlaczego jest to tak znany tekst ze Starego Testamentu właśnie. I co ciekawsze, właśnie z Księgi Liczb, która jest tą księgą, do której wcale niekoniecznie łatwo jest sięgać dla wielu osób. I teraz w rozdziale 6 Księgi Liczb, pod koniec, mamy coś, co się nazywa czasami w Bibliach, jak mamy nagłówki, to jest tam taki nagłówek: kapłańskie błogosławieństwo. I chciałbym, żebyśmy je przeczytali i porozmawiali o tym, co takiego tutaj się dzieje, żeby lepiej zrozumieć ideę tego, w jaki sposób Bóg chce nam błogosławić. Od wersetu 23 w rozdziale 6 czytamy: Powiedz Aaronowi i jego synom: Tak oto macie błogosławić Izraelitom.

Powiecie im: Niech cię Pan błogosławi i strzeże. Niech Pan rozpromieni oblicze swe nad tobą, niech obdarzy swą łaską. Niech zwróci ku tobie oblicze swoje i niech cię obdarzy pokojem. Są to słowa, które w tradycji żydowskiej, w samej liturgii żydowskiej są bardzo, ale to bardzo, bardzo znane. W zasadzie Żydzi te słowa znają świetnie.

Niemniej jednak jest tutaj sporo takich słów, które, no okej, brzmią niby fajnie, ale o co tak naprawdę w nich chodzi? Chciałbym, żebyśmy dzisiaj zwrócili uwagę na każde z tych słów i sądzę, że dzięki temu też dostrzeżecie jeszcze większą głębię tego, co tutaj jest napisane, jeszcze większe piękno tego, jakie Bóg ma nastawienie do ludzi. I idąc od początku, czytamy, że Bóg przykazał, żeby powiedzieć: Niech cię Pan błogosławi. No dobra, sama idea błogosławieństwa to już jest takie dosyć religijne słowo. Jest ono trochę problematyczne o tyle, że właśnie jest ono osadzone... bardzo mocno w takim religijnym kontekście.

Jednak to hebrajskie słowo może oznaczać kilka rzeczy, w zależności też od tego, w którą stronę patrzymy, bo z jednej strony Bóg może błogosławić człowieka, z drugiej strony człowiek może błogosławić Boga. I to słowo może oznaczać okazywanie szacunku, okazywanie wdzięczności, chwalenie kogoś, wychwalanie kogoś, ale również może znaczyć klękanie i pozdrawianie. Tak naprawdę słowo błogosławić jest też pierwszym takim słowem, które Bóg powiedział do ludzi na samym początku, w Księdze Rodzaju, kiedy było napisane, że Bóg błogosławił im zaraz po stworzeniu człowieka. No i teraz tak, z jednej strony możemy kumać te słowa, że my jako ludzie mamy Bogu okazywać chwałę, wdzięczność, szanować Go. To jest jasne.

Ale teraz w jaki sposób Bóg błogosławi nas? Tak naprawdę to, co w tym kapłańskim błogosławieństwie mamy, to jest w pewien sposób, ja bym powiedział, rozwinięcie tego, co oznacza Boże błogosławieństwo. To słowo bardzo często też oznacza przekazywanie specjalnej zdolności do tego, żeby żyć pełnym, szczęśliwym życiem. To jest to, co Bóg chce nam przekazać w tym tekście, na którym dzisiaj się skupiamy. Bóg chce nam pokazać, w jaki sposób my możemy doświadczyć tego życia, które jest całkowicie obfite, spełnione i szczęśliwe.

Ale chciałbym też zwrócić uwagę na to, że tak jak wcześniej powiedziałem, to słowo również może oznaczać klękać. No i teraz tak, o ile człowiek klękający przed Bogiem jest całkiem sensownym konceptem, o tyle sądzę, że niektórych z nas może wzburzyć to, gdybym powiedział, że wydaje mi się, że w tym słowie Bóg może też pokazać to, że chce niejako uklęknąć przed człowiekiem. I nie uklęknąć w sensie okazać człowiekowi chwałę, no bo wiadomo, kto tutaj jest kim, jeśli chodzi o podział ról, to jest to całkowicie jasne. Ale kiedy moja córka ma do mnie czasami jakąś sprawę i przybiega do mnie i mówi: Tato, tato, tato, tato, to ja bardzo często klękam przed nią. Nawet wczoraj mieliśmy taką scenę, gdzie młoda przybiegła do mnie i do mojej żony i mówi: Hej, hej, hej, mamo, tato, mamo, tato, mamo, tato.

I my oboje klęknęliśmy nie po to, żeby okazać jej jakąś szczególną cześć, ale po to, żeby zwrócić uwagę na to, co ona chce nam powiedzieć, żeby zejść. do jej poziomu, żeby ona też widziała, że jesteśmy skupieni na jej potrzebach, na tym, co ona chce nam powiedzieć. I wydaje mi się, że nie będzie dużym przegięciem, jeżeli również to znaczenie tego słowa weźmiemy tutaj pod uwagę. I jeżeli dalej wydaje wam się, że okej stary, dobra, ale trochę cię poniosło z tym klękaniem, to zwróćmy uwagę na to, co jest napisane w liście do Filipian, w drugim rozdziale, w wersetach od szóstego do ósmego, gdzie o Jezusie jest napisane, że On, istniejąc w postaci Bożej, nie skorzystał ze sposobności, aby na równi być z Bogiem, lecz ogołocił samego siebie, przyjąwszy postać sługi, stawszy się podobnym do ludzi, a w wewnętrznym przejawie uznany za człowieka, uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci i to śmierci krzyżowej. Jezus pokazał nam to, jaki Bóg ma stosunek do ludzkości przez to, że zniżył się do naszego poziomu po to, żeby móc nas zrozumieć, zrozumieć tę sytuację, w której się znajdujemy i pokazać, w jaki sposób można funkcjonować w pełni jako człowiek, który żyje poddany całkowicie Bogu. To jest słowo, które w moim odczuciu pokazuje nam istotę tego, co będziemy czytać w kolejnych fragmentach.

A dalej jest napisane: Niech cię Pan strzeże lub chroni lub otacza bliską opieką. I jest to bezpośrednio też związane z tym, w jaki sposób pasterze czuwali nad swoimi trzodami. I to jest dokładnie to samo słowo, które jest użyte później w Księdze Jeremiasza, w trzydziestym pierwszym rozdziale, w dziesiątym wersecie, gdzie jest napisane, że ten, co rozproszył Izraela, zgromadzi go i będzie czuwał nad nim jak pasterz nad swoją trzodą. Bóg chce nas strzec, chce nas otaczać swoją opieką, chce dbać o to, aby nie wydarzyła się nam żadna krzywda. Chce zadbać o to, abyśmy mieli wszystko, co jest nam potrzebne do obfitego, spełnionego życia.

Dalej czytamy o tym, żeby Pan rozpromienił oblicze swe nad tobą. W innych tłumaczeniach może być napisane: Niech Pan rozjaśni nad tobą swoją twarz. I ja bym tutaj chciał zwrócić uwagę na to, że samo słowo twarz może nam niewiele koniecznie powiedzieć, ale jest to słowo, które z perspektywy hebrajskiej oznaczało istotę całego jestestwa, oznaczało... całego mnie. Więc kiedy czytamy, że niech Pan rozpromieni oblicze swe nad tobą, to tak naprawdę mogłoby oznaczać, że Bóg całym sobą angażuje się w to, żeby okazywać nam swoją przychylność i również nadawać kierunek naszemu życiu, bo słowo rozpromieni to jest bezpośrednio związane ze światłem. Bardzo, w ogóle bardzo pozytywny tekst, gdzie czytamy: niech Pan rozpromieni oblicze swe nad tobą, mógłby oznaczać Boga, który całym sobą chce okazać nam swoją radość z powodu tego, kim jesteśmy, i jednocześnie nadać kierunek naszej drodze.

Kolejna rzecz: niech cię obdarzy swą łaską. W innych tłumaczeniach mogło być: niech będzie ci przychylny albo łaskawy, albo miłosierny. I tak naprawdę to słowo, które znowu, ono dla nas może niekoniecznie samo w sobie wiele znaczyć, możemy mieć jakieś mgliste pojęcie, co ono może znaczyć, oznaczałoby takie poruszone serce, które odpowiada na czyjąś potrzebę. My jesteśmy tymi, jako ludzie, którzy są w potrzebie i Bóg reaguje na naszą potrzebę w ten sposób, że chce ją zaspokoić, chce odpowiedzieć na braki w naszym życiu, pomimo tego, że nie zasługujemy na jego ingerencję, bo również okazywanie łaski bezpośrednio wiąże się z tym, kto nad kim jest. Bóg jest nad nami, my jesteśmy pod Nim i tak naprawdę On okazuje nam swoją przychylność pomimo tego, że my w żaden sposób na nią nie zasługujemy.

Dalej czytamy: niech zwróci ku tobie swoje oblicze lub niech ku tobie skieruje Pan swój wzrok. W innym tłumaczeniu oznacza to, że Bóg nas akceptuje. I znowu rozmawialiśmy już o twarzy chwilkę, wspomnieliśmy o tym, że jest to istota całego jestestwa. I tutaj, kiedy czytamy o tym, że Bóg chce zwrócić ku nam swoje oblicze, to tak naprawdę całym sobą chce zbliżyć się do nas i niejako, wydaje mi się powiedzieć, że chce zaprosić nas do życia w Jego obecności. Chce sprawić, żebyśmy my mogli być częścią Jego świata, żebyśmy mogli funkcjonować zgodnie z Jego zasadami i funkcjonować w pełni tak, jak Bóg stworzył nas od samego początku, zanim jeszcze...

Grzech pojawił się na świecie. I na samym końcu czytamy: Niech cię Pan obdarzy pokojem. I pokój z naszej perspektywy oznaczałby zwyczajnie brak konfliktu. To jest taka najprostsza definicja pokoju, która może nam przychodzić do głowy. Niemniej jednak hebrajskie słowo, które oznacza pokój, to też w sumie jest słowo, które wydaje mi się, że może być jednym z najbardziej kojarzonych hebrajskich słów.

To jest słowo szalom. Jest to słowo, które wskazuje na pełnię, na pełną harmonię, na spełnienie i to jest coś, co jest ideą pokoju. To całe błogosławieństwo, przez które przed chwilą przeszliśmy, sprowadza się do tego, że Bóg chce nas zaprosić do życia, które będzie całkowicie pełne, nie będzie miało żadnych braków, będzie pełne harmonii. I ważna rzecz jest taka, że tylko Bóg jest w stanie dać nam takie życie. Tylko On jest tą osobą, która jest w stanie sprawić, że pomimo trudności, które mogą się zdarzyć w życiu, pomimo różnych sytuacji, z którymi będziemy musieli się mierzyć, jesteśmy w stanie funkcjonować najpełniej jako ludzie wtedy, kiedy On nam błogosławi, kiedy On okazuje nam swoją łaskę, swoją przychylność, kiedy jest blisko nas, kiedy obdarza nas swoją obecnością.

To jest to, jakie nastawienie Bóg ma do człowieka, pomimo tego, że zawodzimy, pomimo tego, że często zachowujemy się tak, jakby Bóg w ogóle nie istniał, to On chce nam okazać takie nastawienie, które jest opisane w tym tak zwanym kapłańskim błogosławieństwie. Jest jednak jedna ważna rzecz, na którą nie mogę nie zwrócić uwagi. To nie jest tak, że to wszystko, co tutaj jest opisane, jest jakimś magicznym zaklęciem, które kiedy będziemy sobie czytać w kółko, to nasze życie będzie piękne i cukierkowe i tak dalej. Bóg przede wszystkim chce, żebyśmy my mieli takie nastawienie serca, w którym będziemy w stanie przyjąć to, co On ma dla nas. Bo my możemy swoim życiem najzwyczajniej w świecie odcinać się od tego, co Bóg chce uczynić w naszym życiu przez nasze życie, jeżeli nie dbamy o to, żeby być blisko Niego.

Ale kiedy dbamy o to, żeby być blisko Niego, kiedy Jego szukamy, kiedy szukamy Jego obecności, kiedy staramy się zrozumieć... Zrozumieć to, w jaki sposób On patrzy na nasze życie, jeszcze lepiej Mu poddać swoje życie, to tak naprawdę stwarzamy przestrzeń do tego, żeby to wszystko, co jest tutaj napisane, mogło być rzeczywistością naszego życia, żebyśmy pomimo okoliczności, przez które będziemy przechodzić, zawsze mogli doświadczać tego, co w tych słowach jest zapisane. A na koniec pozwolę sobie przeczytać jeszcze raz, bo jest to, jak już pewnie sami widzicie, naprawdę wyjątkowy fragment. Niech cię Pan błogosławi i strzeże, niech Pan rozpromieni oblicze swe nad tobą, niech cię obdarzy swą łaską, niech zwróci ku tobie oblicze swoje i niech cię obdarzy pokojem. To jest to, jaki jest Boży zamysł dla każdego z nas i Bóg chce tego, żebyśmy w taki sposób żyli, żeby On mógł nas błogosławić, bo Bóg szuka ludzi, których będzie mógł błogosławić.

Nie każdego może, ale każdego absolutnie chce, więc zróbmy co w naszej mocy, żebyśmy mogli żyć w centrum Bożego błogosławieństwa, pomimo tego wszystkiego, co dzieje się w naszym życiu, co dzieje się na świecie. Mam nadzieję, że ten dzisiejszy odcinek był dla was wartościowy, że być może dowiedzieliście się czegoś nowego, a być może jeszcze lepiej złapaliśmy to, że Bóg jest dla nas dobry, Bóg jest przychylny ludziom, Bóg jest po naszej stronie i Bóg chce nam okazywać swoje błogosławieństwo, chce, żebyśmy w tym błogosławieństwie żyli, żebyśmy go doświadczali. Jeżeli macie jakieś dodatkowe pytania, zapraszam niezmiennie na grupę na Facebooku BibliawRok.pl, zadawajcie pytania, komentujcie, jest to też najprostszy sposób, żebyście mogli złapać ze mną bezpośredni kontakt, jeżeli byłaby taka potrzeba i słyszymy się już jutro w kolejnym odcinku.